12 - Именно эта строка стала названием книги Веры Стратиевской. Естественно, без ссылки, как и принято в "лучших" соционических традициях...
В текст
13 - Г.Шульман. Из поэмы "Тебе" (Киев, 1992, рукопись).
В текст
И, наконец, в заключение статьи, поговорим о вещах, которые некоторыми рациональными логиками могут быть восприняты и не сразу, - о полиаспектности психических функций и "полифункциональности" аспектов.
...Социон представляет собой структуру, состоящую из 16-ти составляющих. В силу этого, каждая шестнадцатая часть социона несет в себе (на себе) отблеск всех остальных 15/16 его частей, что делает ее - каждую шестнадцатую его часть - похожей на остальные, причем не только внешне, но и сущностно. Это означает, что каждый ТИМ в состоянии при необходимости сыграть роль каждого ТИМа (насколько эта игра будет эффективной в каждом отдельном случае и что кому будет это стоить, мы сейчас обсуждать не станем).
Поскольку Мир един во всех своих проявлениях, можно отважиться на предположение о том, что каждая психическая функция способна - в той или иной степени - воспринимать информацию, поступающую на все остальные каналы связи человека с Миром.
В таблице представлены результаты замеров "способности" ("возможности"?) восприятия каждой функцией информации по аспектам остальных семи функций (по горизонтали) и воспринимаемость информации по каждому аспекту различными функциями (по вертикали).
| Аспекты | Сенсорика | Логика | Этика | Интуиция | Итого: | |||||
| ПФ | F | S | P | L | E | R | I | T | ||
| Сенсорика | F | 100 | 20 | 50 | 20 | 30 | 60 | 20 | 20 | 320 |
| S | 80 | 100 | 80 | 20 | 80 | 10 | 90 | 10 | 470 | |
| Логика | P | 80 | 20 | 100 | 60 | 20 | 30 | 80 | 10 | 400 |
| L | 90 | 50 | 85 | 100 | 70 | 70 | 95 | 85 | 645 | |
| Этика | E | 80 | 70 | 10 | 20 | 100 | 20 | 80 | 90 | 470 |
| R | 75 | 60 | 50 | 80 | 80 | 100 | 80 | 20 | 545 | |
| Интуиция | I | 30 | 10 | 40 | 80 | 80 | 70 | 100 | 50 | 460 |
| T | 95 | 10 | 95 | 75 | 85 | 25 | 90 | 100 | 575 | |
| Всего: | 630 | 340 | 510 | 455 | 545 | 385 | 635 | 385 | 3885 | |
Описание методики этих замеров не входит в задачи настоящей работы и, в силу этого, остается за ее рамками.
Уровень "взаимопроникновения" фрагментов тотального информационного потока и функций измеряется в процентах от величины восприятия функцией своего аспектного фрагмента этого потока, принятой за 100 %.
Анализ цифр и их сопоставление приводит к интересным, с моей точки зрения, результатам. (При анализе, естественно, возникает ассоциация с ТИМом, соответствующим той или иной функции, при условии, что эта - "та или иная" - функция занимает у ТИМа, с которым возникает ассоциация, первую позицию - находится на первом месте.)
Прежде всего обращает на себя внимание полная самодостаточность сенсорики реальности (F). Это понятно: что может быть нужно пространству, в котором (у которого), согласно принятому в настоящей работе постулату, есть все? Она (читай сенсорика как функция) и "воспринимает" информацию по любому аспекту "постольку, поскольку" она - эта информация - распространяется в том же пространстве, частью которого (вообще, которым) - также согласно одному из выводов настоящей работы - она является. Зато воспринимаемость "черносенсорной" информации другими функциями практически полная - 80 % и выше.
Исключение составляет функция интуиции реальности, которую практически никак не занимает ничего из того, что творится "здесь и сейчас", - в сенсорном пространстве.
Весьма любопытно взаимное "аспектно-функциональное" восприятие "черной" логики и "белой" интуиции: 95 %-я реакция на "черно-логический" фактаж - как возможная проверка своих прогнозов, и полнейшее игнорирование "бело-интуитивной" туманной неясности функцией логики фактов (проекция на отношение ИЭИ - 1-я функция - с ЛСЭ и особенно - ЛИЭ - первая функция у обоих - P?- устраняет все возможные сомнения по этому поводу, вспомним, какими интертипными отношениями связаны ИЭИ с ЛСЭ и ЛИЭ!).
Восприятие функцией "черной" интуиции, интуиции реальности, информации по аспекту "белой" - системной - логики (80 %) вполне понятно, - предощущения полезно систематизировать, не говоря уже о необходимости наполнения системы чем-то конкретным (вспомним о сочетании этих функций в ТИМе ЛИИ).
Столь же понятно и внимание (95 %) "белой" логики к любой реальности и даже к самой лишь возможности появления чего-нибудь, что можно было бы уложить в систему (сопоставим "белую" интуицию ИЭИ с "белой" логикой его активатора ЛСИ и подзаказного ЛИИ).
А вот сама "белая" интуиция остается практически без взаимности: при живой - на уровне 85 - 95 % заинтересованности в любой (во всей!) "черноаспектной" информации со стороны белой интуиции как функции, информация по аспекту "белой" интуиции интересует лишь ЛСИ с ЛИИ и вторую функцию ИЭИ - 80 и 90 %, соответственно.
Полагаю, приведенных примеров достаточно, чтобы задуматься всерьез над полученными данными. Внутренние закономерности таблицы подтверждают правомочность такой постановки вопроса, расширяют наше понимание происходящего и лишний раз говорят о том, что не стоит рассматривать работу психических функций каждого ТИМа изолированно друг от друга. Более того, само существование ТИМов и их функционирование в реальном социуме (или изолированно - вроде бы, когда такая изоляция наблюдается воочию) отдельно от остальных 15/16 частей социона тоже анализировать бессмысленно, потому что мы связаны невидимыми, но прочными нитями воедино, и действительно бесполезно пытаться до бесконечности уточнять, что входит в аспект какой функции, потому что
Во всем есть все: во встречах - расставанья,
|
В текст
В текст
 |
Предыдущая | Оглавление | Следующая |  |
